FLGJ

(Frente de liberación de gnomos de jardín)


FLNJ  (Front de libération des nains de jardin)


El Frente de liberación de gnomos de jardín fue un movimiento que nació en Francia en 1996, cuando se comenzaron a dar desapariciones en masa de gnomos de jardín, esta era una consecuencia directa de los robos planeados por jóvenes estudiantes de arte y cine que tenían entre 18 y 24 años de edad que bebían de influencias como los movimientos artísticos de los happenings  y el performance de las décadas de los 70 en Estados Unidos.

Estos voluntarios que se organizaron y formaron comandos creían que los gnomos debían estar en su hábitat natural (los bosques) y no siendo prisioneros solitarios de personas mayores, o relegados a ser decoración de hogar. Los primeros actos liberadores se dieron en 1996 en la ciudad de Alençon donde se fundó el FLGJ y donde se dio el primer reporte de estos robos. Gracias a los medios de comunicación el movimiento se extendió rápidamente a cada rincón de Francia.


Le Front de libération des nains de jardin est un mouvement né en France en 1996, lorsqu'il y a eu des disparitions massives de nains de jardins, conséquence directe des vols,  commis par de jeunes étudiants en art et en cinéma, âgés de 18 à 24 ans. Ces derniers s’inspiraient en partie des mouvements artistiques de performances des années 1970 aux Etats-Unis.

Ces activistes (militants) qui ont formé les comandos d’enlèvement de nains, défendaient  l’idée que ces derniers devaient vivre dans leur espace naturel (la forêt) et ne pas être les prisonniers solitaires de personnes âgées, ou être relégués à un rôle décoratif.

Les premiers actes de libération ont eu lieu en 1996 dans la ville d'Alençon où le FLNJ a été fondé. C’est d’ailleurs dans cette ville  qu’a été enregistré pour la première fois ce type de délits. Grâce ou à cause des médias, le mouvement s'est rapidement propagé aux quatre coins de la France.


     


UN ACTO DE DESOBEDIENCIA EN CUATRO TIEMPOS:

1. Observación: Vigilancia de la casa y su dueño para no ser atrapado en el acto.
2. Recuperación: Extracción y robo de gnomos del jardín.
3. Camuflaje: Cambiar la pintura de los rostros de los gnomos que los hace tan sumisos y así devolver el respeto que merecen.
4. Liberación: Poner en libertad a los gnomos en el bosque al lado de una hoguera y música techno.


UN ACTE DE DÉSOBÉISSANCE EN QUATRE ÉTAPES :

1. Observation : Surveillance de la maison et de son propriétaire afin de ne pas être pris sur le fait durant le délit (l’action).
2. Récupération : Vol (subtilisation) des nains de jardin.
3. Camouflage : Modifier l’expression des visages des nains qui les rendent si soumis et ainsi leurs redonner le respect qu'ils méritent.
4. Libération : Libérer les nains dans la forêt, faire un feu de joie et l’accompagner de musique techno.





CAUSA / OBJETIVO

Los gnomos son “El reflejo del mal gusto hortense de la pequeña burguesía”, es decir, los robos de la decoración de jardín son un arrebato contra el mal gusto y el feísmo imperante, en forma de rebelión inocente pero organizada.

La farsa (un grupo de personas en la noche robando un gnomo de un jardín) es más valorizada que la expropiación misma de los gnomos. De hecho, los miembros de FLGJ dejan una nota a los propietarios de los gnomos, presentando al grupo que ha cometido el acto liberador e informando la ubicación de estos y así los puedan recuperar.

Para el aclamado sociólogo francés Jean-Claude Kaufmann, los raptos de gnomos son una clara ilustración de la frase “El loco ríe del dominante” este movimiento es una manera de situarse socialmente, gracias a los actos irónicos y simples se pretende un shock cultural.


CAUSE / OBJECTIF

Les nains représentent “le reflet du mauvais goût jardinier de la petite bourgeoisie", c'est-à-dire que les vols de décoration de jardin sont une critique, sous forme de rébellion innocente organisée, contre le mauvais goût et la laideur dominante (ambiante).

C'est la drôlerie de l’acte (un groupe de personnes volant un nain de jardin durant la nuit) qui est bien plus médiatisé que le délit lui-même. En fait, les membres du FLNJ laissent une note aux propriétaires des figurines, présentant le groupe qui a commis l'acte libérateur et indiquant l'emplacement où les statuts peuvent être récupérés.

Pour le sociologue français Jean-Claude Kaufmann, l’enlèvement de nains est une illustration évidente de la phrase “Le fou se moque du dominant". Adhérer à ce mouvement est une façon de se positionner socialement. Grâce à des actes ironiques et simples, on produit un choc culturel.







FECHAS IMPORTANTES:

1996 Fundación del FLGJ en Alençon, Francia
1997 Un comando de la FLGJ roba una estatua de Ronald mcdonald.
1997 junio son robados 119 gnomos en Aixe  y 55 en Pont-l’Abbé
1997 Julio 36 gnomos robados en Firminy.
1997 Agosto 22 gnomos robados en Arc-sur-Tille, 127 en Saint-Groux y 55 en Metz.
1997 Agosto 22, la policía arresta a cuatro personas en Bethune y descubre 182 gnomos en su propiedad.

DATES IMPORTANTES:

1996 Fundation del FLNJ à Alençon.
1997 Un comando de FLNJ vole un statu de Ronald mcdonald.
1997 Juin. 119 nains ont été volés à Aixe et 55 à Pont-l’Abbé.
1997 Julliet 36 nains volés à Firminy.
1997 Août 22 nains volés à Arc-sur-Tille, 127 à Saint-Groux et 55 à Metz.
1997 Agosto 22, quatre personnes sont arretés para la police à Bethune, 182 nains sont décuverts dans leur propiété.






Los afiches han sido piezas de comunicación visual claves a través de la historia y en movimientos políticos obreros, estudiantiles y feministas, por nombrar unos pocos. Me pareció pertinente tomar este formato para hablar del FLGJ y a la vez de la desobediencia de la que está impregnado.

Asimismo, las imágenes repetitivas, los glitchs, la geometría y la tipografía deformada, son influencias directas de la estética de las imágenes de los raves de los 90’s en Europa. Estos elementos visuales guardan una conexión con la liberación de los gnomos y la fiestas de música electrónica en
los bosques. Igualmente ayudan a reforzar esta idea del espíritu de hágalo usted mismo, de rebelión y desobediencia.

Les affiches ont été des éléments clés de la communication visuelle à travers l'histoire et dans les mouvements politiques ouvriers, étudiants et féministes, pour n'en citer que quelques-uns. Il m’a semblé pertinent de choisir ce format pour parler du FLNJ et en même temps de la désobéissance dont le mouvement est imprégné.

De plus, les images répétitives (récurrentes), les glitches (erreurs numériques), la géométrie et la typographie déformée sont des influences directes de l'esthétique des raves party des années 90 en Europe. Ces éléments visuels sont en relation avec la libération des gnomes et les soirées de musique électronique en plein air, dans les bois ou la foret. Ils contribuent également à renforcer l'esprit de rébellion et de désobéissance civique.







A raíz de estos conceptos realicé 3 afiches gráficos en variaciones de color: rojo blanco y negro. Estas piezas fueron reproducidas en serigrafía para su difusión y venta al público en la plataforma MAMBO y Mercadito del Museo de arte Moderno de Bogotá.

A partir de ces concepts, j'ai réalisé 3 affiches graphiques de couleurs rouge, blanche et noire. Ces œuvres ont été imprimées en sérigraphie, exposées et mis en vente sur la plate-forme « MAMBO et Mercadito » du Musée d'Art Moderne de Bogota.